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FINBAR

Registrat: 10 Nov 2006 Missatges: 102
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Publicat: Dc 12 Des 2007, 16:29 Assumpte: LE PEUPLE MIGRATEUR (nómadas del viento) |
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Dirección: Jacques Perrin, Jacques Cluzaud, Michel Debats
Intérpretes: Jacques Perrin (Narrador)
Guión: Valentine Perrin Jacques Perrin Stéphane Durand Francis Roux
Fotografía: Olli Barbé, Michel Benjamin, Sylvie Carcedo-Dreujou, ...
Música: Bruno Coulais
Montaje: Marie-Josèphe Yoyotte
Nacionalidad: Francia-Alemania-Italia-España-Suiza
Duración: 98 m.
Año: 2001
La historia de las aves migratorias es la historia de una promesa... la promesa del retorno. Si hacen travesías, a menudo de miles de kilómetros y sembradas de peligros, si alcanzan las cumbres más altas, los enormes océanos, los inhóspitos desiertos, si se enfrentan a la interperie, es para responder a una misma necesidad: sobrevivir. Cuando la primavera llega al hemisferio norte, vuela hacia las tierras del Ártico, a los mismos lugares donde nacieron. Una misteriosa ley de la naturaleza hace que sólo se reproduzcan en estos vastos espacios. Algunos vuelan sin descanso, noche y día. Otros van por etapas. Cuando por fin llegan a su lejano destino, a su tierra prometida, se encuentran al límite de sus fuerzas. Para navegar de una latitud a otra utilizan referencias astronómicas: el sol y las estrellas. Son tan sensibles al campo magnético terrestre como la aguja de una brújula. |
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FINBAR

Registrat: 10 Nov 2006 Missatges: 102
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Publicat: Dc 12 Des 2007, 16:42 Assumpte: ETERNO RETORNO |
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¿Por qué vale la pena ver, y volver a ver, "Nómadas de viento"? Porque es fascinante y, sobre todo, porque es interesante. Muy interesante. Es fascinante por qué nos hipnotiza con su música, su fotografía, la voz en off, los silencios, etc... Es también interesante porque está construido en forma de viaje fabulado. Todo viaje comienza con una salida, continua con un número determinado de etapas y concluye con un retorno. Todo lo cual se corresponde, en el ámbito de la fábula, con el planteamiento, el nudo y el desenlace. En fin, todo viaje fabulado plantea una cuestión moral que surge de una propuesta estética. Y la propuesta estética viene determinada por la posición de la cámara. Perrin decide colocar la cámara de dos maneras. Una, la mas convencional, y que coincide con los momentos que tienen que ver con la representación de las etapas. Otra, la que produce la sensación de desplazamiento, propia de todo viaje. Un travelling aéreo mediante el que la cámara acompaña a las aves migratorias en su recorrido alrededor del mundo. Moullet decía que la moral es una cuestión de travelling. Godard, de otra manera, los travelling son una cuestión moral. Pocas cosas mas se pueden añadir al respecto. Únicamente que Perrin quería cumplir el sueño de volar como las aves, y además hacerlo a su lado, como una más. Consciente, o no, el director francés quería cumplir el mito de ICARO, uno de los sobresalientes y determinantes ejes de la cultura occidental. Lo hizo poniendo a su servicio todo el conocimiento que tenía a su alcance. Es decir, apoyándose en otro de los ejes del mundo, tal y como lo conocemos: LOGOS (pensamiento, ciencia, tecnología,...). De esta manera consiguió adiestrar en su beneficio a cerca de una veintena de especies desde antes de su nacimiento, para que así, al despertar a la vida, vieran a sus adiestradores como sus progenitores y por ello les siguieran incondicionalmente. Miles de aves emprenden sus viajes migratorios cuando las condiciones de vida se vuelven imposibles allí donde habitan. Miles de aves se dejan guiar, entonces, por su INSTINTO, el tercer eje, la tercera pata que aguanta el mundo. “Nómadas del viento” se puede ver como un viaje alrededor del planeta de estos tres personajes, de estos tres tipos que normalmente van cada uno por su lado: mito, logos e instinto. “Nómadas del viento” es una oportunidad de verlos juntos y de sacar las correspondientes consecuencias. Si se fija con atención, son tres personajes distintos agrupados en un solo ser verdadero: el ser humano, usted y yo talmente. No forman la santísima trinidad clásica, pero dado su particular estilo de incomunicación, si es una tríada que ha heredado algo de aquel enigma. “Nómadas del viento” es un poema visual sobre el cambio climático ese, o como coños quiera nombrarlo, y lo que nos espera. Sí también, cómo no mencionarlo hoy para no parecer un friki. Casi en silencio, sin dar la brasa al personal con futuros apocalípticos y tal.
Las aves migratorias y los seres humanos somos las únicas especies que volamos (si exceptuamos los insectos) y que podemos desplazarnos miles de kilómetros. Las primeras lo llevan haciendo desde hace miles, tal vez millones de años, los segundos desde hace solo cien. Aquellas han logrado sobrevivir a base de repetir cada año su ciclo migratorio. Estos han aprendido, o al menos tienen a su alcance todo lo necesario para hacerlo, algo fundamental: toda alteración de la percepción induce un sentimiento y todo sentimiento altera la percepción. Perrin quiere que el sentido de las imágenes que propone esté asociado al sentir del espectador, a la forma que provoca el sentimiento y en consecuencia al cambio de su percepción.
Es otra manera de construir un código de cortesía necesario que permita un espacio común y neutro de convivencia entre las aves (y por extensión las demás especies) y la especie humana.
¿Cómo no disfrutar de este viaje? ¿cómo no aprender con esta historia? Perrin sostiene que “Nómadas del viento” es una unidad de sonido e imagen en una crónica que va de primavera a primavera, de pájaro a pájaro, por miles de cadenas de montañas y vastas extensiones marítimas hasta que se regresa al punto de partida. Es una vuelta por todo el planeta, durante la que el espectador atento puede conectar con la emoción de la promesa mantenida a lo largo de la migración de las aves: voy a partir pero regresaré. ¿Cómo no reconocernos en este otro gran mito de la humanidad?: el eterno retorno.
Siempre deseamos lo que no tenemos, porque siempre creemos que estamos mejor en el sitio donde no estamos. Una ansiedad que nos lleva lo mismo a la Tierra Prometida que a no dejar de imaginar utopías, siendo la casa de campo una de sus últimas manifestaciones. La mas común. En el catálogo de utopías de temporada también tiene pegada el continente africano y, como no, la India. Como verá, nada que ver con lo que nos enseña una ave migratoria. No es ser como un ave lo que le propongo, pero reconozca conmigo que esa forma de pensar, de ir y venir, no para de hacernos daño. Eso que los psicólogos sociales, o como se llamen, denominan el espacio ausente cae sobre nosotros como una bomba perjudicando sin parar la continuidad de nuestro presente. El malestar del día día parece encontrar su solución desesperada en fugarse, escapar, decir adiós a todo esto. La manía de que podemos ser otros en otra parte y que esta otra parte es la confirmación cabal de todo lo que soñamos, empieza a tocarle las pelotas a lo que de verdad somos, sin saberlo todavía, y al planeta. Ver, observar con atención, y sentir a dos palmos el sufrimiento mudo de las aves nómadas, me dice que algo va mal. No he dicho Al Gore, no lo he dicho. He dicho las aves migratorias. Pienso que esa jodida manía de cambiar de sitio cada vez que hemos tenido un mala semana - ¿hay alguna buena, como para quedarnos quietos? – hace que la presencia de esa ausencia sea aquello a lo que más tememos. Como un tsunami nos acojona, vaya si no acojona, que llegue el día en que tomando posesión del ámbito ideal, en nombre de nuestras sacrosantas manías, sobre el ámbito real se haya terminado nuestro mundo.
Lo que no acabo de entender es que teniendo estas obsesiones de altos vuelos, pensemos con la altura de miras de las gallinas. Para acabar, no sigo mas que nada por no faltar, le dejo muestra de la sabiduría de Perrin: “no hay imaginable nada mas inhumano que un mundo donde solo hubiera seres humanos”. De parte de las aves migratorias, a las que he acompañado con placer e interés: “¿no podríamos repetir este viaje con mas frecuencia? Por favor. |
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